The Buddhist Center of Dallas http://www.watdallas.org PHP-Nuke Powered Site en-us Kalama Suta http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=14
The Kalama Sutta (Sansrit: Kalama Sutra), or Kesamutti Sutta is a discourse of the Buddha contained in the Anguttara Nikaya of the Tipitaka. It is often cited by those of the Theravada and Mahayana tradition alike as the Buddha's "charter of free inquiry."

 How should Buddhists practise their religion? http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=13    Buddhist followers may now be divided into two main categories namely:  monks and lay men, or four kinds, namely: Bhikku, Samanera, Upasaka (churchman or lay man) and Upasika (churchwoman or lay woman). There are no more Bhikkuni, Samaneri and Nan Sikkhamana. Their duties do differ but they similarly have to adhere strictly to the followering five principles:-
 ศาสนิกในพระพุทธศาสนาจะต้องปฏิบัติอย่างไร ? http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=12    การปฏิบัติตนของพุทธศาสนิกชนนั้น เนื่องจากเราแบ่งพุทธศาสนิกชนออกไว้เป็น ๒ กลุ่มใหญ่ๆ คือฝ่ายนักบวชและฝ่ายที่ครองเรือน หรือแบ่งเป็นพุทธบริษัท ๔ คือ ภิกษุ ภิกษุณี อุบสาก อุบาสิกา ซึ่งในปัจจุบันนี้ ภิกษุณีหมดไป ซึ่งก็หมายความว่า สามเณรีและสิกขมานาก็หมดไปด้วย พุทธบริษัทในปัจจุบันจึงมี ภิกษุ สามเณร กับ อุบสก อุบาสิกา หน้าที่ที่จะต้องปฏิบัติของบุคคลท้ง ๒ ฝ่ายใหญ่ๆ นั้น จึงแตกต่างกันไปตามสมควรแก่ฐานะ แต่เมื่อกล่าวโดยสรุปแล้ว ก็จะพบว่า พุทธบริษัท จะต้องปฏิบัติให้มั่นคงอยู่ ๕ ประการ คือ โลกคือสิ่งที่สลาย http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=11    พระตถาคตเจ้าทรงทราบโลกทั้งปวง แยกธาตุเป็นอเนกต่างๆ กัน ตามความจริง คำว่า โลก แปลว่า สิ่งที่สลายไป ดังวิเคราะห์ศัพท์ว่า ลุชฺชตีติ โลโก แปลว่า สิ่งที่สลายไป ชื่อว่าโลก ดังจะพึงเห็นได้ว่า สิ่งต่างๆ ที่เราเรียกว่าโลกนั้น ไม่มีคงทนถาวรตลอดไป ต้องสลายไปในที่สุดทุกอย่าง เพราะโลกเป็นสังขารอย่างหนึ่งๆ คือเป็นสิ่งที่ผสมปรุงแต่งขึ้น เมื่อเป็นเช่นนี้จึงตกอยู่ในลักษณะ ๓ อย่าง What an average Thai Buddhist believes ? http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=10
An average Thai Buddhist believes in the following principles of Theravada Buddhism:
1. Belief in and worship of the Three Gems (the Buddha, the Dhamma and the Sangha) as well as other objects of worship of other religions traditions.
2. Belief in the law of Krama as the only and tre life-controlling power.
3. Belief in the existence of other types of beings living in other worlds.
4. Belief in rebirth into other types of beings according to Karmic quality of each individual.
ชีวิตต้องพึ่งตนเอง http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=9

ถ้าจะมีปัญหาถามว่า พระพุทธศาสนาสอนให้พึ่งใคร คือ พึ่งตนเองหรือพึ่งผู้อื่น อาจตอบได้ว่า ในส่วนที่เกี่ยวกับสังคม สอนให้เกื้อกูลกันและกัน สอนให้เป็นมิตรกัน ไม่ให้เป็นศัตรูกัน เพราะคนที่อยู่ร่วมกัน จำต้องพึ่งพาอาศัยกันไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่โดยตรงก็โดยอ้อม เช่น คนจนก็ต้องอาศัยกำลังทรัพย์ของคนมี ส่วนคนมีก็ต้องอาศัยกำลังแรงงานของคนจน คนโง่ก็ต้องอาศัยปัญญาของคนฉลาด ส่วนคนฉลาดก็ต้องอาศัยกำลังกายของคนโง่ ชาวนาก็ต้องอาศัยได้ผลไม้ของชาวสวน ส่วนชาวสวนก็ต้องอาศัยข้าวของชาวนา

Buddhism as a philosophy http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=8
Budhist philosophy here means the basic principles of Buddhism. It deals with the four basic truths called "The Four Nable Truths." They are :
1. Dkka or suffeing. Life is an imperfect, discomfort, struggling process. This truth is something to be rea;ozed.
2. The cause of Dukka (Samudaya) is found in the three desires:
2.1 Desir for sensual pleasure (Kamatanha) from desirable objects (forms, sound, odors, tastes, touches). It comples beings to search for and do create.
2.2 Desire for existence (Bhavatanha) of desirable objects. It comples beings to preserve.
2.3 Desire for extinction (Vibhavatanha) of undersirable objects. It comples bengs destroy.
พุทธศาสนาเป็น Pessimism หรือ Optimism http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=7

พุทธศาสนาไม่ใช่ทั้ง Pessimism (ลัทธิเห็นสิ่งทั้งปวงไปในแง่ร้าย)และ Optimism (เห็นเป็นไปในแง่ดี)เพราะ Pessimis และ Optimism เป็นลัทธิที่ดิ่งลงไปจนถึงที่สุดฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งทั้งสองอย่าง ส่วนพุทธศาสนาสั่งสอนสัจธรรมอันเดินไปตามสายกลาง Pessimism นั้นจัดได้ว่าเป็นมูลแห่งอัตตกิลมถานุโยค Optimism ก็เป็นทางมาแห่งกามาสุขัลลิกานุโยค ทั้งสองลัทธินั้นไม่กล่าวถึงการแก้ไขให้ความเป็นเป็นเช่นนั้นๆ กลายเป็นตรงกันข้ามกับที่เป็นอยู่หรือที่เป็นมาแล้วได้

ถ้ารู้จักโลกชีวิตจะไม่แปรปรวน http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=6
ประวัติศาสตร์ได้สอนให้รู้ความเกิด ความเจริญ และความเสื่อมของชาติและบุคคลต่างๆ ในอดีตที่สืบมาจนถึงปัจจุบัน คราวนี้กลับมานึกถึงประวัติชีวิต ทุกๆ คนมีชีวิตดำเนินมาถึงปัจจุบันเหมือนหนึ่งได้ยืนอยู่ในจุดปัจจุบันของชีวิต เมื่อระลึกย้อนไปในอดีตก็จะเห็นว่าชีวิตได้ผ่านเหตุการณ์ต่างๆ มามาก ถ้าเป็นเด็กก็อาจจะยังผ่านมาน้อยเพราะเป็นระยะตั้นต้น ซึ่งกำลังจะเริ่มเจริญ ถ้าเป็นผู้ใหญ่ก็ย่อมจะต้องผ่านมามาก เหตุการณ์เหล่านี้เมื่อสรุปลงแล้วก็ได้แก่ โลกธรรม (ธรรมคือเรื่องสำหรับโลก)ต่างๆ ได้แก่ ลาภ ความเสื่อมลาภ ยศ ความเสื่อมยศ สรรเสริญ นินทา สุข ทุกข์
ชีวิตคืออะไร ? http://www.watdallas.org/modules.php?name=News&file=article&sid=5
   อริยสัจจ์ ของพระพุทธเจ้าคือเหตุผลที่แท้จริงของชีวิต พระองค์ได้ทรงรู้เป็นอย่างดีนำหน้าคนอื่นทั้งหมดในสมัยเดียวกันและแม้ในสมัยต่อมา ดังจะพึงเห็นได้ว่า เมื่อมนุษย์ได้ประสบผลต่างๆ ในโลก โดยมากเห็นว่าเกิดจากเทวบันดาลให้เป็นไป เช่น เมื่อฝนตก ก็เข้าใจว่า มีเทวดาให้ฝน หรือมีนาคให้น้ำ เมื่อฟ้าผ่านก็มีรามสูรขว้างขวาน เมื่อคนได้ประสบผลดีผลร้าย ก็เพราะมีเทวดาคอยให้ดีให้ร้าย ตลอดจนถึงโลกทั้งหมดก็มีเทวดาสร้าง น่าจะเรียกว่าเป็น ยุคเทวดาศาสตร์